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  • 三论破神思想探讨

    不变的灵魂,所有的只是缘生缘灭的染、净神识。正因为它们的可变、不定性,所以才建立了佛教徒不畏生死、勤于修证的积极人生观。世界上没有创造的主宰,依大师说:“衰季之世邪说流行,如上帝创造万物,或虚空能...吉藏著,《大正藏》第42卷,第261页下—262页上。   [10] 《百论疏卷中》吉藏著,《大正藏》第42卷,第260页下。   [11] 《十二门论纲要》虚著,《现代佛教学术人丛刊》第48册...

    觉灯法师

    |五明研究|

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  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    场合认识他,他给我名片,要我到他住的精舍走走,以后就时常鼓励我在那里出家。在那里住了四年后,我选择离开。   问:除了导师以外,您有没有最景仰的佛教人士?   答:我敬仰许多人,民初的大师已无缘...关怀生命协会如果也算在内的话,就是将「护生」议题从个人彝行提升到公共领域的层次,推动相关法案与政策。   问:当代台湾佛教的缺陷?   答:资本主义的气息浓厚,伟大的计划太多,所以难免需人需财孔急...

    杨惠南

    |五明研究|

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  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    父亲的,儿子要像个当儿子的,丈夫要像个当丈夫的,妻子要像个当妻子的……   这里说以人治人,那么作为一个人就要像个人的样子,就要把人做好,做好人就是自己生而为人的原则之一,近代佛教大师大师就说过...至小无内,谓之小一”。大,则没有什么东西可以容纳;小,则没有什么办法加以剖析。以前总有人说孔夫子的哲学思维狭隘,不如老子、庄子的哲学思想和范畴那么宏大,但是我们从这里就可以看出孔子的哲学思想和范畴还是非常...

    冯学成

    |五明研究|

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    信仰中作为最高神崇拜。玉帝统辖天神、地祇、人鬼,实际就是天上的皇帝。   王母娘娘 又称西王母、九灵妙龟山金母、九光龟台金母元君,是道教女仙中的最高尊神。葛洪《枕中书》称她为元始天王与元圣母...都是他死后,由身体各部变成。   元始天尊 又称玉清元始天尊。道教最高尊神“三清”中的第一位神。元始天尊在道经中的出现比上老君迟,但地位最高。《玄真一本际经》解释说,无宗无上,而独能为万物之始,...

    不详

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  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    文化交汇贯通之历史事实。   “佛教经典文学”对我国传统文学之影响,主要体现在语言文字的诗化与故事的情节化上,佛学大师在《佛教对于中国文化之影响》一文中认为其影响还突出地表现在中国文学文体的变化上...护佑。据汤用彤先生不完全统计,唐宗时寺庙数为3716座;唐高宗时达4000座;唐玄宗时上升到5358座。并强调:“隋唐之世,中国佛教之盛,可于僧数觇之。”(8)   隋唐时期,佛教宗派林立,学问杂...

    李强

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  • 禅学浅说

    就是误会了禅宗的本意,还落于能照所照二分的凡夫境界之中。玄沙师备禅师斥责这种观点为“认贼为子,是生死根本”,法师在《曹溪禅之新击节》之中云:“圭峰则由知解宗徒兼为知解教徒,宗下承曹溪之风能斥去之,故宗弥盛,而清凉(文益)于圭峰又不能呵却之,故教益晦。”[[17]]指出,圭峰宗密是知解宗徒、知解教徒,禅门正宗能呵斥其错误而保持宗风,但是法眼宗的清凉文益虽然自己是明白人,但是为了强调宗教相通,...

    孙劲松

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  • 禅七与禅宗

    直到可以粉碎虚空,直到我们可以心包,量周沙界。我们千万不要因为我们没有办法把握它而放弃。我们慢慢的走,总是会有到家的时候。我们慢慢的关照它,总会一天一天的会把这个话头提得成熟起来。不提它也在,睡觉...行香还是坐香,都要照顾话头。在行香时,颈靠衣领,脚步紧跟前面的人走,心里平平静静,不东顾西盼,一心照顾话头;在坐香时,胸部不要挺,气不要上提,也不要向下压,顺其自然。但把六根门头收摄起来,万念放下,...

    印顺法师

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  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    佛教的领袖之一,且是诸位佛门领军人物中最早降诞于中国,而住世时间最长的一位,尤其是在谛闲(1858-1932)、印光(1861-1940)、(1889-1947)、圆瑛(1878-1953)等佛门...,不仅传承了自宗的法流,也延续了溈仰、法眼、云门三宗的精华。这一点,正好在虚云老和尚身上得到了最集中、最典型的体现,老既是门庭相绍的临济、曹洞二宗的杰出传人,又遥承法嗣久绝的溈仰、法眼、云门三宗之...

    黄公元

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  • 云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    欧风东渐、国运衰弱、佛教宗门不振、僧人戒律松弛、僧人整体素质不高的情况下,还有一大批和云和尚一样主张严格丛林规约的人,大师、来果禅师、圆瑛法师等就是当中的著名者。尤其是来果禅师,他和云和尚一样是...   云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义   牛延锋   内容提要:搞好僧团建设是当前我国佛教界最重要的任务之一,而在五十多年前,中国禅宗泰斗虚云老和尚就在重兴禅门名刹的同时,...

    牛延锋

    |五明研究|

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  • 《大乘百法明门论》口述记

    勤。难道能说这叫精进吗?因为他们勤的出发点只是为了自己,甚至是贪欲。大概是大师吧,我记不准了,他说,精是精神,进是不退。而于凌波居士说,精是不杂。我们不管他们。现在这么说,我们努力地做事儿(这叫勤...火以暖为性,风以动为性,这是绝对不改变的(这是指“用”)。那么性境呢?就是具有真实不,不可改变的性质的境界。我这说法可能不严密,但是好懂。祖师们下过几个定义,但不好记,我在黑板上写几个,你们抄下来...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

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